冯惟敏（1511～约1580），明代散曲家。字汝行，号海浮。山东临人。自幼随父游宦南京、平凉、石阡等地。聪颖好学，才华富瞻，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁间，时称临四冯。世宗嘉靖十六年（1537）中乡试，累举进士不第，居家25年。曾得罪山东巡按段顾言而遭逮治。后任涞水知县。又因惩办豪民而为势族所不容，谤诟四起，谪镇江府学教授，又迁保定府通判、鲁王府官等，隆庆六年（1572）弃职归，筑即江南亭于冶源别墅，因称海浮山人，日与朋辈觞咏其间至终。冯惟敏虽然出仕十余年，但官小事杂，很不得志，在散曲中抒写了他的愤世乐闲的感情，他的归田小令写得很真挚。他的散曲，能跳出只写吊古厌世、谈禅归隐、林泉逸兴，男女风情的窠臼，将题材拓展到社会生活的诸方面，丰富了曲作的内容。首先，他的一些暴露政治黑暗和社会弊端的作品。有讽刺统治集团腐朽无能，颠倒是非曲直的，如清江引《八不用》、朝天子《解官至舍》有谴责贪官污吏刻剥罪行的，如醉太平《李中麓醉归堂夜话》、新水令《十美人被杖》有揭露上层社会尔虞我诈、贤愚不辨的，如端正好《徐我亭归田》、一枝花《对驴弹琴》有对科举制度表示不满的，如粉蝶儿《辞署县印》、折桂令《下第嘲友人乘独轮车》还有指斥江湖术士骗钱害人的，如朝天子《四术》等。其次，他还有不少关心农事、同情农民的作品，如胡十八《刈麦有感》、折桂令《刈谷有感》、玉江引《农家苦》，以及《喜雨》、《苦雨》、苦风》、《喜晴》（以上皆玉芙蓉）等。此外他还有一些曲作，如端正好《吕纯阳三界一览》、耍孩儿《骷髅诉冤》、耍孩儿《财神诉冤》三组套曲，借神鬼反映现实社会，抒发愤懑之情。这些作品都表现了一定的思想深度。而象嘲谑一类的篇什，则失于颓唐，暴露了作者消极的一面。冯惟敏散曲的艺术风格，以真率明朗、豪辣奔放见长，但也不乏清新婉丽之作。他的作品大量运用俚语俗谚，不事假借，极少雕饰，幽默诙谐，气韵生动，保持了散曲通俗自然的本色美。有时他将经、史、子、集中的书面语词入曲，任意驱遣，浑然天成，毫无生硬枯涩之弊。总之，从基本方面看，他的成就远远超过同时代的作家，使明代散曲达到了新的高峰。对于冯曲，历来论者评价较高，如王世贞说：北调近时冯通判惟敏，独为杰出，其板眼、务头，抢紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之止用本色过多，北音太繁，为白璧微耳。（《艺苑卮言》）曲作《海浮山堂词稿》4卷，收小令170首，套曲近50首，属北曲。有嘉靖四十五年（1566）冯氏家刻本，今所见本是万历间冯氏后人刊本，而仍用原序。全书依年分类，编次井然，各曲之后时有自记，盖作者晚年手订之本。附录《玉殿传胪》、《僧尼共犯》杂剧2种。又有任中敏编《散曲丛刊》本，即据家刻本覆印，然删去杂剧2种。另有明代汪氏环翠堂刻《坐隐先生选本》，此本妄改之处甚多。又有凌景埏、谢伯阳以九种刊本校勘标点的中国古典文学丛书本《海浮山堂词稿》。传世著述尚有《石门集》1卷（又名《别驾集》）、《冯海浮集》1卷，以及与王家士、祝文合纂之《临县志》4卷。此外，尚著有《山常辑稿》、《山堂诗稿》、《保定府志》等，均佚。
